1 :
2 :
4 :
夜なのが面白いな
怖くて取り行けんやろ
253 :
日本はみんなそうじゃないのか
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5 :
おもろ!
なんで!?
6 :
9 :
へー不思議やな
それに関して昔話的なストーリーありそう
8 :
ぐれたりしたら村の農民おっさん総出で両親の前でぼこぼこに
ぶん殴る儀式あった
10 :
えぇ……
小さい生活共同体やと一人のアウトローの存在が命取りになるからガチで抑え込むんやろな
11 :
14 :
15 :
今も?
16 :
具体的に言うとワイの住んでる地域ではないな。同じ市内にある部落のところ。友達の父親の葬式で遺族が骨を齧ってた
21 :
現代にまで残ってるんか……
それはなかなか強烈やな
家系なのか地域の風習なのか……
17 :
なんの差別かっていうと平家の落人差別
平成の話やで
チビるやろ
18 :
ワイのところもあったでしかもワイは今19や
22 :
ビビるわ
平家の落人が逃げてきて住みついた~みたいなのはそこかしこにあるよな
それが差別に繋がるか否かの線引きもなかなか興味深い
住み着いた奴らの民度とかによったんやろな
19 :
あと狐火が普通に夜出る
25 :
狐火はご遺体からのガス発火説があるから土葬地域なら尚更その裏付けになると思ったけど土葬してない今も狐火出るならおかしいな
見たことあるなら詳しく聞かせてや
34 :
単純に鉱石が原因だと思う
蛍石の採石してたし
35 :
あーなるほどな
20 :
26 :
長男以外は召使い扱いみたいなやつやっけ?
23 :
24 :
詳しく
28 :
部屋になにかがいる感じがするって話でお祓いまでしたんやと
で閉じた
めっちゃ田舎で一応昔城持ってた家やから変な言い伝え多いんや
29 :
こわっ
由緒ある家柄羨ましい
変な言い伝えいくつかプリーズ
36 :
家の敷地内に墓あるんやけどそこで白い人型見るのは多発、特定の部屋で一人で寝ると金縛りで体を抑えられるとか
金縛りはマッマと叔父と妹が体験済みや
まぁワイは信じてない
38 :
何県?
39 :
岐阜
40 :
そんな環境で育って信じてないの強すぎるやろw
43 :
育っとるわけやなくて遠い親戚の家や
年2回くらい行くみたいな感じ
58 :
かなしばりは単なる睡眠麻痺やしな
ワイも中学の時に何度も経験したけど大人になったら発症なしなくなったわ
27 :
なんの部屋なん?
31 :
ガチで分からん
聞いても分からんって言われたけど木で開かんようにしてあるのは見た
30 :
受付が中身数えて多かったら返金してくれる親切仕様
32 :
足りなかったらどうなるんやろ
37 :
どうやろうな
親族全体でバスが必要な大所帯らしいが
田舎は大金使うのに命賭けとるから住職の思うツボやとさ
44 :
田舎やと寺って無駄に影響力あるよな
41 :
子供とすれ違う時は首を隠せ
46 :
海に関しては事故防止と想像できるけど子供のはなんでなん?
実際みんなやってるん?
78 :
どっちも朝鮮関係やで
海は言わずもがな拉致関係
首隠すのは朝鮮人はチビが多いから子供やと思って油断しとると切りつけられるから気を付けろって教え
地域は北陸の半島や
83 :
あーそっちか
日本海沿いは拉致関係のその手の話多いよな
47 :
48 :
沖縄乙
50 :
東北やが
54 :
ウーパールーパーと勘違いしとったわw
美味いん?
60 :
イナゴの佃煮とかもそうやけど素材の味なんかわからんくらい濃い味付けや
食うもんない地方のタンパク源やな
64 :
イナゴの佃煮食ったことあるわ
味は美味しかったけど見た目が虫過ぎてヤバかった
52 :
57 :
具体的なサイズ感知りたいな
人間では有り得ないくらいなんかな
63 :
こぼれ落ちそうな目って祖母が言ってた。「大神神社の白蛇様(大神神社は白蛇を信仰してる)の使いさんや」って祖母の祖母から言われたんやと
69 :
蛇に因んでやけど実は長野も蛇神信仰ありまして、ワイらの地域ではその蛇神の姿を見たやつは昔殺されてたらしい。まぁ、ただの間引きやろうけど
70 :
あそこって禁足地だけやと思ってたけど意外と民家あるんやな
59 :
石ころみたいな墓すらあるし…
61 :
62 :
66 :
具体的に何するん?
67 :
普通に結婚式🦊
68 :
キツネ要素はなんなん?
夜に提灯引っ提げて嫁入りするとか?
73 :
79 :
てかGだと家が仏教じゃない奴多くて逆にひく
87 :
日本人の神道と仏教の割合って半々くらいやなかったっけ?
91 :
神道はいつからなんかよくわからんな
父方とか大昔に近江から神田さんと移住してるけど、みんな仏教徒だしなぁ
92 :
両方が一番多いんちゃう
95 :
両方ってあるん?
家としては普通一つなんちゃうの?
99 :
お参りも行くし仏教葬式もあげるやろ
ガチガチに仏教だけ!神道だけ!って家は少ないんじゃないかなーと
74 :
75 :
ほー
どんな言われがあるんやろな
77 :
80 :
まあそれは城もそうだし現代でも山の手は金持ちエリアな地域多いしな
本能的に「上」は強い者の位置なんやろな
82 :
小さい言うても50cmくらいで綺麗に朱色に塗るからまぁまぁ目立つ
84 :
不法投棄防止のやつやろあれ
96 :
関西方面やったら昭和頃は立小便するなって意味でブロック塀とかに10cmくらいの鳥居書いたりしてたような気がするわ
88 :
京都の犬矢来やなくて?
98 :
いや、北陸地方の海沿いの集落やったなたしか、京都とはあんまり繋がり無さそうや
85 :
89 :
他の地域から閉ざされてる感あるな
94 :
そうか?大体田舎とか屋号未だにあるし
うちとか何藩だったとか普通に親戚から聞くしな
西郷隆盛やら黒田清隆が来たとか言う話が普通にある
86 :
孫が一人一人お気持ち表明する謎の会やらされた
90 :
なんやそれ
めっちゃ厳しいイベントやな
97 :
101 :
102 :
実家に沢山あるわ
昭和の時の世界大戦で鉄なくて沢山取られたらしいけどな
寺も未だに鐘とられたまんまだし
110 :
ワイのとこも結構あるんやがボロいし絶対登録証無いしどうすんねんって感じやわ
117 :
ワイの実家、ジッジが死んで離れの大正築の木造壊したら屋根裏から折れた長曽祢虎徹出てきたわ
バッバが「あぁ、そういえば進駐軍に目の前でハンマーでブチ折られた言うとったな」 と
140 :
長男家とかその周りに住んでりゃそんなの結構あるよな田舎とか
ワイの家なんかサビサビの剣みたいの大事に保管してるし
寺行くと平安時代のもんあったり、元が平家だって話とか普通に聞くし
103 :
105 :
108 :
島はこういうのの宝庫やろな
俗に言う奇祭やん
200 :
増やすためやな
106 :
107 :
109 :
、やばいババアがおったんや。んで、そいつは気に入ったやつおったらどこまででもついてくるし、イオンのマクドで飯食ってたら普通に同じテーブル使ってきて「ひゃひゃひゃ」ってガチで魔女みたいなババアがおってんな。んで、そのババアがある時いつものように下校途中の小学生とかに声かけて回って暴れまくってたんやけど。その時に物を盗むようになってん。んで流石にこれはやばいってなって学校側もたいさく取るようになってマッタブーがしばらく形を潜めるようになったんや。
んで、たまたまワイがトッモとイオンに行って久しぶりに遠目からマッタブーを見つけたんや。んじゃそいつ今度はベビーカー連れた母親に絡んでてその子供のおしゃぶりと近くのベビー用品コーナーのパンパース盗んで逃走し出したわけ。んで、トッモとマッタブーを面白そうやから追いかけててイオンの外に出たわけ。そんじゃあマッタブーは「神よ!私も原子に回帰いたします」的なことを言ってそのまま赤信号の横断歩道につっこんで、瞬間「ドンッ」て響いてマッタブーが血を流して倒れてたわけその一部始終を見てたワイらはこれをマッタブーという一種の「都市伝説」を作ることに成功したんよ。そしてそれが市内でどんどん広まって行って隣の市の都市伝説にまでなったわけ。あれは流石にビビったわ
111 :
コピペか?
114 :
違うぞ。俺と同じ市の出身の人なら知ってる話
115 :
親が死ぬと火葬のとき子供の体の一部も一緒に焼かなきゃいけない決まりみたいなのがあって
自分は長女だったからまだ幼い弟妹を代表して仕方なく小指切ったって言ってた
今は髪の毛とか爪でやってるらしい
118 :
とんでもねー風習だな
てか親なんて絶対死ぬんだからその地域の人ほとんど小指無かったってことやん
122 :
本当に小さい子供って意味の子供なんだよ
親が早死にの時に発生するイベントらしい
124 :
親早くに無くした幼い子に追い討ちかけるようなことしてた意味が分からんな……
125 :
127 :
なんかそう言う話ええな。神々しさ感じる
126 :
軍神祀っとるかららしいけど渡ったら死ぬほど怒られた
133 :
180 :
迂闊に飼わないようにとかじゃね
182 :
なるほどね
「キツネと接した奴がバタバタ倒れてく、あいつらヤバい」か
135 :
その手の話に出てくる「山の神様」の畏怖され具合にゾクゾクする
144 :
147 :
152 :
「お年玉」も日本中で行われてるけど世界から見たら謎の風習よな
151 :
160 :
ジュニアに伝えたプロデューサーが話を大きくしててジュニアが更に膨らませただけちゃう?
タブー視するようなもんとも思えんし
154 :
母方の父は天保に京都から4家とこの地に来た話あるわ
父方の父は大昔に近江から来てるし
父方の母は元々長野の方面から来てる
155 :
158 :
ワイが3歳くらいのガキの頃、盃渡す役で注がれた酒をこぼさんように大事に運んだら、
目の前でいきなりバァン!てやられてビックリして大泣きしたわ、多分一番古い記憶や
164 :
166 :
169 :
大変やなー
頑張ってや
168 :
何故肉親がついて行ってはいけないのか小さい時に祖父に教えてもらったが忘れた。確か、親は神様から子を授かったのに「神様のものである子供を自ら奪わせてください」って言うのは失礼極まりないから的な理由だったと思う。だからその1回目の祭りで子供達だけで元気に祭を遊ぶことによって神様に子供を放す「決心」をつけさせるためだとか。
171 :
はぇー、七五三の後の子供がメインの行事ってことね
173 :
実際その行事の時は子供の写真とかを撮るのを禁止されてた。神様の姿が映るかもしれんからって
174 :
175 :
いや何歳だよ……ですか?
176 :
177 :
でもそれに近いことは実際あったやろな
他所の男の種を迎え入れる的な
226 :
マジかワイも行きたい
186 :
さんとく様のおもてみち 峠の先のえんこの先の虫やらで
匂いぬる血の流るるまでてうざさせたまえ
虫やらい 虫やらい
とかいう呪文を唱えながら縄を縛ったやつで地面を叩きながら地域を歩き回る
195 :
怖すぎて草
闇深そう
でも十日夜っていう子供が藁の束で庭叩いて周るやつと似てるな
205 :
208 :
209 :
それ聞いたことあるな
243 :
ちょっと前までばら撒いてたぞ
もう少し田舎だとまだやってる所もちょっとある
今はほとんど菓子だけど
213 :
215 :
魔除け的な意味合いらしい
218 :
それは理由知ってるで。新品の靴をもし夜中に履くような用事があった時のためのはず。新品の靴を夜中に履くのは死者だけやからやろ
223 :
そもそも "でうす"と敬い奉るは
天地の御主 人間万物の御親にてましますなり
はじめに 天地万物を つくらせたまい
また 土より五体をつくりて人となし
これ "あだん"と"じゅすへる"のふたりなり
"ぱらいそ"に二本の天の木あれば かならず
食うことなかれと "でうす"かたく仰せあるを
"じゅすへる" "あだん"をたばかりて
"あだん"は"まさん"の木の実をとりて食い
"じゅすへる"は"いのち"の木の実を食しける
これより たちまち天の快楽をうしない
"あだん" その妻"えわ"と下界に追いやられ
畜生を食し 田畑を耕してまいるべし
また "じゅすへる"の子ども 死ぬことなく
生みふえれば "でうす" これを憂いたまいて
地をひらいて "いんへるの"に落としたもう
その子孫 わずかに人からかくれ住み
"いのち"の木の実の功力にや 死ぬこと
なしといえども "でうす"の呪い受けたれば
順次に "いんへるの"にひきこまれ
子し孫そん 地の底に身をもがき
"きりんと"参る日まで 苦しみつきざるというなり
228 :
手合わせたり拝んだりしたらあかんってずっと言われてたし、善意で掃除した人が次の日亡くなったのリアルタイムで経験してるんだよなあ
235 :
これも奇妙な風習なんか?そこらの奴はあるあるやと思うんやけど
236 :
それはどこでもやってそう
241 :
これはわりとメジャーちゃうか
うちは上の歯は縁の下に投げ込むやけどあったで
244 :
逆に友達の結婚式出たら菓子ばらまいてて困惑したわ
248 :
「ヤノヤニ(ヤノヤミ)サマ」に拐われるぞ、と言われ
大人から怒られた
関係あるか知らんけど近くの神社には「ヤノカミ」って神様?が祀られてる
251 :
墓場で花火するところよりマシや
252 :
広島と香川くらいでしかやらんらしいなこれ
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konoyubi212
がしました